سليمان ( 1 ) قال سمعت خالد بن أبي عمران قال دخل علينا عكرمة مولى ابن عباس بإفريقية ونحن نفحص المصاحف فقال لوددت أني اليوم بالموسم بيدي حربة أضرب بها شمالا ويمينا قال خالد ( 2 ) من يومئذ رفض به أهل أفريقية الصواب خلاد كتب إلي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده وحدثني أبو بكر اللفتواني أنبأ عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله أنا أبو سعيد بن يونس حدثني محمد بن موسى بن النعمان نا علي بن عمرو بن خالد حدثني أبي حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي ( 1 ) عن خالد بن أبي عمران قال كنا بالمغرب نفحص الصاحب وكان عندنا عكرمة مولى ابن عباس في وقت الموسم فقال عكرمة وددت أن بيدي حربة فأعترض بها من شهد الموسم قال خالد فرفض الناس به أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن عبد الله بن جعفر نا يعقوب ( 3 ) قال وقال محمد بن عبد الرحيم سمعت عليا وحكى عن يعقوب الحضرمي ( 4 ) عن جده قال وقف عكرمة على باب المسجد فقال ما فيه إلا كافر قال وكان عكرمة يرى رأي الإباضية ( 5 ) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا حماد بن مسعدة عن عمران بن حدير ( 6 ) قال تناول عكرمة عمامة ( 7 ) له خلقا فقال رجل ما تريد إلى هذه العمامة عندنا عمائم نرسل

--> ( 1 ) من طريقه الخبر في تهذيب الكمال 13 / 172 وسير أعلام النبلاء 5 / 22 وفيهما : خلاد . ( 2 ) كذا بالأصل وم : خالد بالأصل تصحيف والصواب : خلاد ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب . وانظر الحاشية التالية . ( 3 ) المعرفة والتاريخ 2 / 11 - 12 . ( 4 ) هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق ، أبو محمد ترجمته في تهذيب التهذيب 11 / 382 ( ط . الهند ) ( 5 ) الأباضية إحدى فرق الخوارج ، وهم اتباع عبد الله بن أباض من بني مرة خرج في عهد الأمويين ، انظر في معتقداتهم الملل والنحل للشهرستاني . ( 6 ) من طريقه في تهذيب الكمال 13 / 176 وسير أعلام النبلاء 5 / 28 . ( 7 ) الأصل : عامة ، والتصويب عن م والمصادر .